竹林七贤之一的阮籍是个怎么样的人？为何从踌躇满志变成放诞不羁

在月光如水的夜晚，阮籍又一次失眠了。他是魏晋风度的集大成者，其性情、举止乃至交际都散发着那个时代的飘逸与孤傲。他的生活并非平静如水，而是像竹林深处的风景，隐藏着乱世的忧伤。

阮籍成长于一个失去父亲的苦难环境，这使得他早早地投入到学文习武的磨砺中。他的《咏怀诗》表达了他的心声，回忆了少年时期的学习经历。阮籍所处的时代并未给他施展抱负的机会。正始十年，司马懿全面掌握曹魏，这种社会动荡让文人们如同惊弓之鸟。

七位峨冠博带的文人选择了走向竹林，开始另一种生存模式。他们终日饮酒、弹琴、赋诗，形成了一种独特的文化集团，被称为“竹林七贤”。嵇康创造的竹林模式最终因他的鲜血而悲壮收场。

阮籍曾写出一首《首阳山赋》，字里行间透露出凄凉与无奈。此后，他的举止更加怪异，甚至翻出“青白眼”，以鄙视一切的态度对抗整个社会。他的苦闷与忧伤被《晋书》生动地记录下来。阮籍的朋友或被杀，或被逼去做官，他成了那个时代的孤独症患者。他试图寻找自己的道路，但发现无路可走，只能选择“任自然”。

阮籍的反抗对象是名教，即司马家族的权力架构。他选择酗酒、坦然与嫂子说话、醉倒在邻家美妇身旁等方式来表达自己的反对态度。在母丧期间，他饮酒吃肉，然后吐血，对此他坦然回答：“礼岂为我辈设邪？”与嵇康相比，阮籍的反抗明显多了许多周旋和技巧。嵇康因为拒绝与司马家族合作而被杀，而阮籍虽然也面临同样的困境，但他选择了更为巧妙的方式进行表达。

阮籍的瘦弱的身影在那个剧烈震荡的时代掀起了一阵阵浪潮。他不想做官，但却被逼着做官。司马家族深知这些文人的影响力和重要性，他们如同帝国的潮水，必须进行疏导或收拢。阮籍的反抗实际上是对司马家族权力架构的反对，他的行为在那个时代引起了巨大的反响和争议。他的生活充满了痛苦和挣扎，但他依然坚持自己的信念和原则，用独特的方式表达了自己的态度和情感。阮籍，这位身处魏晋之交的杰出人物，以其独特的方式展现了逃避现实的勇气与智慧。面对天下纷争、名士难全的险恶环境，《晋书》隐晦地揭示了阮籍的苦衷，而他则选择以酒会人生，常常沉醉其中，借此避开现实的纷争。

阮籍虽表面狂放不羁，却深知把握分寸之道。他与司马昭相处时，展现出超乎常人的智慧。面对涉及敏感话题的场合，阮籍总是选择不回答或言辞模棱两可，从而成功地在司马昭心中留下深刻印象。司马昭曾由衷地感叹：“天下至慎之人，唯有阮嗣宗。”

阮籍的机智与智慧，在他处理与司马昭家族关系时表现得尤为突出。司马昭曾提出与他结成亲家，阮籍却以连续六十日的醉酒状态来委婉拒绝这一请求。他深知与司马昭建立过密的关系可能会引来不必要的麻烦，因此巧妙地避免了这一尴尬局面。

当司马昭辅政时，阮籍主动提出想要去东平任职，理由是他听说那里盛产美酒。这一举动不仅巧妙地避开了一场权力的争夺，更展现了他的豁达与超脱。他骑驴上东平，短短十天便政绩卓著，赢得了后世对地方长官清政简俗的赞誉。

阮籍深受老庄思想的影响，追求逍遥之境，试图摆脱内心的恐惧与束缚。他默默观察天下大局，内心了如指掌。在生命的最后时刻，他收到司马昭要求支持称帝的表态信，终于写下《劝进表》。这一举动仿佛在告诉世人，他的决定并非出于功名之心，而是顺应大势、某种意义上的达观。

有趣的是，阮籍的儿子试图模仿其父的风度，却多次遭到批评。因为阮籍的一生是无法复制和模仿的。他活出的模样完全是迫不得已，是特定历史背景下的产物。他深情写下的《咏怀诗》，早已给出了厚重的答案，展现了他独特的情感与智慧。

回顾阮籍的一生，仿佛一幅流动的画卷，展现了一位杰出人物在险恶环境下追求自由、智慧与真实的过程。他的故事跨越了数百年，依然令人动容，他的智慧与勇气，成为后世永远学习的典范。