李自成生死之谜：到底有没有死在九宫山

李自成，原名鸿基，作为明末农民起义领袖，他的传奇故事在陕西米脂李继迁寨流传至今。这位童年的牧羊少年，后来成为闯王高迎祥部下的闯将，英勇善战，富有识略。在荥阳大会时，他提出的分兵定向、四路攻战的方案得到了各部首领的认同。

当高迎祥牺牲后，他承继闯王的大旗。关于李自成逃禅石门夹山的传说，广泛流传于世间。湖南省的石门县古称澧阳或澧州，据年间的《澧州志林》记载，李自成兵败后曾遁于此地的夹山寺，削发为僧，法号奉天玉。

夹山寺位于石门县东15公里的三板桥，是一座古刹。寺内遗留了许多与奉天玉和尚有关的碑记塔铭、诗文残板以及遗物，包括奉天玉和尚的骨片和宫廷玉器。这些珍贵的遗物为李自成遁入空门的说法提供了有力的证据。

何的记述是有关“闯王”出家的最早文献。他实地考察后，见到了一位服侍过奉天玉和尚的70岁老和尚，这位老和尚透露了奉天玉和尚的初来寺的情况，并展示了其画像。据传说，画像上的人与史书所记载的李自成的模样极为相似。有人根据李自成曾自称的“奉天倡义大元帅”和后来的“新顺王”，推断“奉天玉”之名实为隐晦的表达。

持此说法的人们推测，“野拂”实际上就是李过，也就是李自成的亲侄儿李锦。在夹山寺里发现的《重修夹山灵泉禅院功德碑》等相关文物，以及野拂所撰的碑文，都与何的记述相吻合。奉天玉和尚的墓葬中发现的骨灰和砖刻《塔铭》，以及地道地宫密室发现的石雕龟形敕印等物证，进一步强化了这一说法的可信度。

反对“逃禅说”的学者认为这一说法存在疑点。他们认为奉天玉和尚虽然确有其人，但根据塔铭记载，他历经清要，与李自成毫无关联。从战略推理的角度来看，李自成遁入空门可能是为了联明抗清。当时，清军已成为大顺军的主要敌人，联合国内其他武装力量显得尤为重要。而与湖南何腾聟谈判必须交由其指挥，这对于李自成来说是难以接受的。于是，他采取假死、隐居的策略，让皇后和李过出面与何腾聟联合抗清。

尽管存在争议，我们都希望闯王有一个好的结局。他的传奇故事将永远被传颂，他的英勇事迹将激励后人不断追求自由与正义。