神话传说中的女娲后人因何是半人半蛇

后人传颂的女娲传奇

世人称女娲为娲皇、女娲娘娘，她在古老的传说中作为中华民族的人文始祖，是神话中的创世女神。在广袤的神话世界里，她以人首蛇身的姿态展现了创世之伟力。与伏羲兄妹相婚，共同创造了人类社会并建立了婚姻制度。

在游戏《仙剑奇侠传》的宏大叙事中，神界因身体崩解导致天地五灵清浊之气失衡。神界的三皇——伏羲、女娲、神农经过深思熟虑，制定了一套恢复天地灵力的策略。伏羲被尊为“天帝”，在神界推行等级制度，约束神的行为，保证神界平衡。

女娲则走进了人间，以泥土为媒，参考神的特点，辅以少量灵力，创造了人类和兽类。由于神界的神祇有人型和兽型，所以在人间也有与之相对应的存在。考虑到生命的有限性，女娲赋予了人类阴阳交合繁衍的能力，并在大地之下构建了“鬼界”作为轮回的桥梁。

每当妖魔肆虐人间，女娲总是挺身而出，拯救苍生。某次，因人不敬天招来天怒，天帝派遣凶星恶神下凡滋扰四方。女娲身披红衣，手持蛇杖，奔走四方，力阻神魔贻害人间。她杀共工止洪水，斩玄龟补天柱，降青龙伏白虎，终于使四方平复。

在仙剑的故事里，有着关于女娲的动人诗句。在《仙剑三》中，女娲后人紫萱的传奇故事线与大地重生紧密相连。尽管女娲一族是神族，但一旦有了孩子便不能再长生不老。她们常驻南诏国，受到历代圣姑的保护。

从文化角度看，蛇在中国古代传说中往往是魔力的象征。在许多远古神话中，诸神身上常盘绕着蛇形，这展现了东方文化的一个共同特征。例如，印度最高的创造神梵天的坐骑就是一条巨大的蟒蛇。在中国古代文献如《山海经》中，也有大量关于蛇的记述。许多赫赫有名的天神被描述为人与蛇的结合体，如伏曦与女娲的人首蛇身形象。

从原始彩陶、铜器到石刻，都可以看到这些人面蛇身的图像。在甘肃武山县出土的仰韶文化原始彩陶上，有人面蛇身纹和人面龙蛇纹。在山东、四川等地的汉代石刻中，也有伏羲女娲的人首蛇身形象。可见，在远古时代，中华大地上普遍信奉蛇图腾。尽管数千年的民族迁徙和文化融合使得蛇图腾的传播越来越广，但在一些地方如台湾、海南等，仍然保留着蛇图腾的遗迹和习俗。