公孙胜芒砀山降魔过程是怎样的

芒砀山降魔——公孙胜的英勇事迹

公孙胜跟随宋江亲自带领的队伍去芒砀山攻打，听闻芒砀山的项充和李衮到达阵前，二人抱起团牌就滚入队伍中，队伍瞬间大乱。混乱之中，宋江的部队边还击边后退，无法抵挡，被迫退后三、四十米，队伍中还有不少人受了重伤。宋江愤怒至极，决定连夜进攻。

公孙胜观察芒砀山情况，发现山上挂着绿灯笼，并建议大部队暂作休息。他警告说，对方人马中有会妖法之人，需布下阵法方可应对。于是，第二天他便用石头摆好阵法，前后左右都是八块大石头，共有六十四块，形状时而像蛇时而像巨鸟，据说这是他的独创阵法。

当项充等人再次进攻时，公孙胜早已算计好一切。他们冲进阵中，樊瑞在战马上念动妖法，但公孙胜早已打开阵门等待他们。他在高处也念动咒语，阵法里顿时天昏地暗，项充等人被困在阵中无法逃脱。经过激烈战斗，项充和李衮被捉拿归案。宋江亲自为他们松绑，邀请他们一同加入梁山泊。此后，芒砀山一带恢复了往日的安宁。

说到公孙胜的武力值，他的身手确实不凡。在一次与贪官的对决中，公孙胜仅凭双手就打败十来个庄客。这并不是因为他依靠法术，而是他本身的武艺就非常高强。作为道家的传人，他信奉无为而治，更愿意辅佐而非争斗。他甘愿退居幕后，担任宋江的军师谋臣。不过除了他的奇门之术外，他的武力也是他在梁山泊英雄中排名第四的重要原因之一。至于电视剧中的公孙胜形象如何演绎？虽然有很多人对此做出了贡献但最为经典的还是景岗山版的公孙胜演绎的最为传神生动和富有特色。他将公孙胜性格特点演绎得淋漓尽致特别是那种呼风唤雨日行千里的神奇功法表现得尤为出色这也是为什么很多人认为他扮演的公孙胜最为经典的原因所在。至于公孙胜在水浒传中的其他主要事件基本上都与他运用道术有关为梁山屡建奇功为后来的梁山好汉传递了许多正能量形象树立了许多精神典范形象非常耐人寻味让人不得不钦佩他的英勇事迹和聪明才智。公孙胜：江湖与道场的游走者

在权力的交织中，有一人却胸怀苍生百姓，他就是公孙胜。当权者四处搜刮民财，其女婿为讨欢心献上十万贯财宝作为贺寿之礼，这就是所谓的“生辰纲”。但这并非“义财”，江湖上的血性汉子对此都心生厌恶。公孙胜虽非江湖中人，却也有意劫取此财。听闻晁盖的大名后，他请其一同行事，二人志同道合，一拍即合。此后，他们七人结义为兄弟，在黄泥冈设计迷倒了押运生辰纲的士兵，成功劫取了生辰纲。这一事件，成为公孙胜江湖生涯的重要一笔。

公孙胜的法术高明，使得他在梁山好汉中成为了一道坚不可摧的屏障。当宋江的大军进攻高唐，被对方的妖术所阻时，公孙胜凭借自己的法术操作刀剑在空中打斗，又在妖人高廉准备逃跑之际将其打下，终于使高唐落入宋江的手中。这一事件也成为公孙胜江湖生涯的重要篇章。此后，他还帮助梁山好汉收服了田虎等人，为梁山军带来了多次胜利。

但公孙胜始终不愿在朝廷为官，他的内心深处始终牵挂着那份道家的淡泊与超脱。在进入东京之前，他借口返乡，回到了自己的师傅罗真人身边，潜心修道。公孙胜的师傅罗真人在施耐庵的笔下如同神一般的存在，他的超凡洞见力和高深莫测的道行从寥寥可数的出场中就可窥见一斑。罗真人对公孙胜的教诲和影响，使得公孙胜最终选择了云游四方的道路，了此一生。

公孙胜在选择归顺梁山时，或许是因为他对晁盖的崇拜。但在晁盖去世后，宋江继承了他的位置，公孙胜内心产生了不平衡。他对宋江的为人十分藐视，认为宋江身边跟随的都是些麻木不仁的人。他两次想要下梁山，并因对宋江谋权的怀疑而心存芥蒂。但最终，他选择了退出梁山，回到师傅身边真正做回了自己的道士身份，主张无为而治，云游四方。

公孙胜的一生都在江湖与道场之间游走，他虽身为梁山好汉之一，但始终坚守自己的信仰和理想。他的故事，是江湖与道场的交织，是一生追求理想与信仰的历程。