唐太宗李世民能容人、用人的原因是什么？与什么有关

唐太宗李世民之所以能在历史长河中展现出卓越的政治智慧，能够容纳并善用人才，其背后的原因究竟是什么呢？让我们一起走进这位伟大君主的传奇故事。

封建社会的治理，实质上就是人治。贞观年间政治清明、风气良好的形成，归根结底在于李世民个人的卓越才能与品质。让我们以长孙无忌为例。

长孙无忌，作为李世民的大舅子，历经南征北战，为唐朝的建立与稳固立下汗马功劳。他在任何阶段都尽职尽责，展现其卓越才能。李世民对他极其信任，使得君臣关系和谐至极。在设立凌烟阁功臣录时，长孙无忌位居榜首，可谓实至名归。

在李世民去世后，长孙无忌虽然仍为唐朝尽心尽力，但也做出了一些令人心寒的事情，如诬陷吴王并将其逼死，排挤陷害宗室名将李道宗，甚至将其流放至死。这其中的原因，与皇帝的更迭有着密不可分的关系。

在绝对的皇权时代，皇帝的个人品质与意愿，决定了政治的清明程度以及君臣关系的和谐程度。正如千里马常有，而伯乐不常有，每个朝代都不乏忠臣，但明君却难得一见。若换一个昏庸的君主，像魏征这样的人可能难以存活。

那么，李世民为何能容人、用人呢？这与他的出身及经历息息相关。

李世民出身于传统贵族家庭，本身就具备极高的政治水平。他是含着金钥匙出生的孩子，家族世代显赫，无论是在教育还是文化熏陶上，都享受着得天独厚的优势。这种出身背景为他的政治智慧奠定了坚实的基础。

除此之外，李世民的亲身经历也为他提供了宝贵的经验。他亲自参与了许多重大的战役，深知打江山的艰辛。多年的战火洗礼，让他明白创业的不易，也更加懂得尊重与信任那些跟随他的文臣武将。这种感同身受的情感，使得他在处理君臣关系时更加得心应手。

李世民与他的臣子们都有着深刻的教训——他们共同见证了隋朝的灭亡。他们深知统治失序带来的巨大浩劫。在李世民即位后，他时常与那些隋朝旧臣交流，共同隋朝失败的原因，从中吸取教训。这使得他在治理国家时更加谨慎、明智。

李世民之所以能够容纳并善用人才，不仅得益于他个人的卓越才能与品质，还因为他的出身、经历以及对历史的深刻领悟。这些因素共同成就了这位伟大君主，为唐朝的繁荣稳定奠定了坚实的基础。后世的其他帝王虽欲效仿，但很少有人能拥有李世民这样的阅历与智慧。唐太宗李世民在阅读杨广的著作《隋炀帝集》时，常常陷入深思。他疑惑地表示：“杨广的文章中，似乎蕴含着尧舜的仁义之道，但为何他的行为却如纣王一般，背道而驰？”

那些曾在隋朝任职的老臣们，对此有着统一的看法：“杨广自恃才华，刚愎自用，听不进他人的意见，即使犯了错误也浑然不觉。”李世民的感叹随之而来，“前事不远，吾等应当以此为鉴，汲取教训。”他还经常引用“水能载舟，亦能覆舟”的名言，警醒自己和臣子。

李世民曾多次责备手下的隋朝旧臣，质问他们为何在杨广当政时不进行劝谏。比如在贞观元年的一次朝廷争论中，他对杜淹发出灵魂三连问。

他知道杨广拒不接受谏言，那为何还要在隋炀帝的朝廷中保持沉默？你在他手下领取俸禄，为何不尽忠进言？如果你声称在杨广时期人微言轻，那么后来你在王世充手下位高权重，为何仍不劝谏？

面对这样的质问，杜淹无言以对。他承诺今后会知无不言、言无不尽。听到这样的回答，李世民方才转怒为笑。

正是在这种强烈的危机感之下，贞观年间出现了君臣和谐、政治清明的繁荣景象。当李世民去世后，唐高宗李治逐渐失去了这份危机意识。朝廷中敢于直言的臣子越来越少，大唐的政治风气开始下滑。这种情况一直持续到前期才有所改善。

归根结底，在王权至上的封建社会，由于缺乏有效的制衡机制，要实现良好的君臣关系、清明的政治风气，很大程度上取决于皇帝的个人素质。个人总有情绪起伏、总有弱点，这也是我国为何总是陷入“兴盛迅速、衰败突然”的怪圈的原因。要实现长治久安，不仅需要明君贤臣，更需要制度的保障和民众的觉醒。